| حیدر بابا،دنیا یالان،دنیادی. حیدر بابا،درده سالان،دنیادی | استاد شهریار در لحظه های پایانی عمرش و در بستر مرگ .استاد شهریار و شعر خان ننه |
|---|
1)Ustad Shehriyar 5 استاد شهریار 2)Ustad Shehriyar 6 استاد شهریار 3)Ersoy cav Bedirhan Gökce Annem Azeri siir qal sene gurban ارسوي جاو:آذري شعر, قال سنه قوربان 4)Beautiful Views of Azerbaijan | |
|---|---|
Names of the following videos are (left to right):
1)عادالت:آذربایجان شعری" آنا"
Adalat - Ana
1)Ustad Shehriyar 1 استاد شهریار
3)Beautiful Azerbaijan
4)Nazperi & Fuad - Gediram Shahardan
5)Terekeme_Asik Zülfiye_Insafin_Olsun
6)Xeyallar.موسیقی آذری خیال لار. ملودی ارامش بخش
موسیقی آذری کارسی Özge Uyanik/OrFeLeYnA\ Azeri |
Names of the following videos are (left to right):
1)Tebrizin Kucheleri. تبریزین کوچه لری
2)Ustad Shehriyar 2 استاد شهریار
3)Ustad Shehriyar 10 استاد شهریار
4)Ustad Shehriyar 3
5)Akd. Ahmet Mahmudov
6)Kızılören Yaz Şenlikleri
We still controlled by the "eurocentrism" power
Have you think that the history we study now is too "eurocentrism"? Which this will surfacely let us think is true but when we think and explore it, something will hide at the back from the story. It is what we have learn now also is a plan and trap from the European. If what we learn now is a mis-information which from the "eurocentrism", then what we should do? It is what we have learn now also is a plan and trap from the European. If what we learn now is a mis-information which from the "eurocentrism", then what we should do? We still controlled by the "eurocentrism" power. How we need prevent this? It is think out from the box is the solution? or we need un-learn it? Just depend how you set your mind and how you think it. Everything can be say is correct in different situation and person. Well, just is a choise for us to choose whether u want follow the "eurocentrism" or your own mindset. Source: Links: |
|
هوارد آدامز در کتاب معروف خود " مردمان شکنجه دیده" در صفحه ی 21 می نویسد : تاریخ "اروپا -محور" بتدریج و در چند قرن رشد خود را یافت . این تاریخ شکل خاص خودش را از طریق افزایش مرکانتلیسم "تجارت " و وسیع کردن خاک و حوزه ی امپراطوری و قدرتش در اوایل 1500 میلادی صورت داد . پیشرفت " اروپا - محور" خودش را از طریق مسیر گزینی افسانه و اسطوره ها و تعبیرهای تاریخی که طراحی شده اند که ثابت کنند که اروپا عالی ترین تمدن جهانی را دارا بوده است. نظریه های "اروپا-محور" آغازین اشاره هایی می نموده اند راجع به تمدنهای روم قدیم و یونان باستان که تشریح نمایند که پیشرفت خود ادعا کرده شده ی اروپای غربی را به دیگر ملل جهان. با این ادعاهای خودی اروپای غربی خودش را تولید و محصول میراث غنی تمدن آغازین یونان باستان و مقوله ی فلسفه ی عقلانیت معرفی کرد (نظام مرکانتلیسم که از سال 1500 تا 1750 در اوج قدرت قرار داشت یک نظریه ی اقتصادی است که پیشرفت اقتصاد را بر مبنای عرضه ی سرمایه می بیند . این مرکانتلیسم یک ملی گرایی اقتصادی بود برای این هدف که کشور یک مملکت پرقدرت و ثروتمند گردد . آدام اسمیت اولین بار اصطلاح "سیستم مرکانتیل " را به کار برد که سیستم اقتصاد سیاسی را توضیح دهد از برای جستجو و رهنمو دبرای ثروتمند شدن کشور از طریق محدودیت واردات و تشویق صادرات . این سیستم مسلط گشت بر تفکرات اقتصادی اروپای غربی از قرن 16 تا قرن هجدهم میلادی . هدف این سیاست ها این بود که توازن تجارت حاصل گردد و مقادیر متنابهی از طلا ونقره به کشور آورده شود . توضیح راجع به مرکانتلیسم از از گردانند ه سایت می باشد این تاکیدات انحرافی و غلط روی تمدنهای باستانی و آغازین با ظهور مسیحیت و سرمایه داری شدت یافت . در خلال رنسانس اروپا این نیروها در بخشهای تجاری "مرکانتلیسم ", مسیحیت , نژاد پرستی باعث ترکیبگر اسطوره ای قدرتمند شد که به نام برتری ادعایی ارو پایی ها نامید ه می گردد (صفحات 21-22 کتاب مردم شکنجه شده آقای هوارد آدامز کانادایی) ایدولوژی مبتنی بر" اروپا محوری" بنیانگر استعمارگری و مستعمره ساختن مملکت های جهان شد که مردمان بومی هر کشور مستعمره شده فاجعه های انسانی را تجربه کردند . به عبارتی دیگر دولت های اروپایی ممللک مردمان بومی را اشغال و مردمان آن جا ها را نابود می کردند . آنها سیستم ظلم و ستم را ایجاد نمودند که تا امروز هم ادامه دارد (page 22, Book: Tortured People. By: Howard Adams) |
To inferioize Aboriginals; that is the function of eurocentrism. In other words while supremacy begets intellectually crippled Natives who bare their inferiorization and subvervience. Thay look up, pathologically, with awe to the glorious Anglo-European colonizer. Their obvious dependence and supplication are indications thay have been duped into identifying with eurocentric culture. (page 20, chapter 20. Book: Tortured People. By: Howard Adams) |
هوارد آدامز منتقد جعل تاریخ ملل توسط اروپا.Mr.Howard Adams,Born into a Métis family in St. Louis, Saskatchewan in 1926.Ph.D in Educational History in 1965 from Berkeley. Photo Courtesy of ABCBookWORLD.comتاریخ" اروپا-محور" یک تعبیر سیاسی از جهان است که اساسش روی مسیحیت , استثمار , سودهای اقتصادی و ایمان کور دنیای غرب بر برتری ادعایی اش یعنی هژمونی و برتری غربی ها بر دیگر ملل جهان است . این تفکر غلط تاکید بر اسطوره ای دارد که مردمان بومی عقب مانده هستند (اسطوره ای که شراکت و همدستی خود مردمان بومی را که آنها نسبت به مردم اروپا عقب مانده و در سفلی ترین رتبه هستند تشویق می کند ) (page 21, Book: Tortured People. By: Howard Adams) |
اروپای مسیحیت بعد از تصرف قسطنطنیه روم شرقی (بیزانس) در سال 1453 میلادی توسط ترکهای عثمانی ( ترکهای آق قویونلو ) بر شکست هایشان بعد از جنگهای صلیبی و حمله ی مغول ها افزوده شده بود دنبال راهی برای نجات خود می گشتند . اختراع چاپ گوتنبرگ در آلمان و آمدن ایوان اول در خانات جنگلی مسکو ( این شهر در اطراف جنگل های زیادی داشت ) که خود را ماسکویتی می نامیدند و از لحاظ نژادی ترکیب های مختلفی از نژاد اسلاو و اسکاندیناوی بودند . شکست ارتدکس های مسیحی قسطنطنیه , ارتدکس های ماسکویتی را نگران کرد و نگرانی از ترکها و تاتارها به کل دنیای مسیحیت غرب منتقل شد . دو قطب ترکهای قدرتمند و قطب اروپای مسیحی شکست خورده از ترکها بر تدارکات نظامی خود می افزودند . اختراع چاپ گوتنبرگی دنیای مسیحیت را علیه ترکها تهییج می کرد . کمکهای دنیای مسیحیت به ایوان اول که گماشته تاتارها در مسکو بود اورا بر علیه احمد خان رهبر تاتارهای قازان تحریک کرد و ایوان اول نمایندگان احمد خان را در سال 1480 کشت و خان تاتار را برای جنگ با مسکویت ها تهیج کرد. جنگ فرهنگی دنیا ی مسیحیت اروپا با ترکها در دزدی و جعل میراث و تمدن ترکها به نفع یونانیها و دیگر اقلیت های غیر رقیب غرب اساس تلاش دنیای مسیحیت گشت
آنها جاسوس های خود را که ترکی بلد بودند به کشورهای ترک می فرستادند که بین آنها تفرقه بیندازند و ترکها را دشمن هم اندازند و پیروزی دنیای مسحیت غرب را تضمین کنند .
جعل تاریخ ترکها و اهانت به آنها توسط اروپای مسیحی بر اساس تاریخ اروپا -محوری است
تبریز در سال 1514 تبریز در سال 1825 : قریب 250 هزار نفر تبریز در سالهای 1850 الی 1875: 183 هزار نفر تبریز در سال 1915 : 240 هزار نفر تبریز در سال 1925 : 220 هزار نفر تبریز در سال 1940 : 214 هزار نفر تبریز در سال 1950 : 250 هزار نفر راولینسون در سال 1850 جمعیت ایران را 10 میلیون نفر برآورد كرد، ولی مطابق برآورد دیگر او در سال 1873، جمعیت ایران به 6 میلیون نفر رسیده بود ( فاتح، مصطفي: موقعيت اقتصادي ايران، لندن 1926و ص 2 ) جمعیت یک سال قبل از قتل ناصر الدین شاه بر اساس منبع منتشره از هوتون شیندلر حدود 9 میلیون تخمین زده شده . همین هوتون شیندلر در سال 1884 جمعیت را 7 میلیون و 654 هزار و زول استرایف روس در سال 1888 حدود 6 میلیون رقم زده است کرزن شمار مردم ایران را در سال ۱۸۹۱ نه میلیون گمان کرده است.کمی بیش از دو میلیون نفر نیز شهرنشین بوده اند According to the census of 1956, Iran had a population of 18.9 million; the census of 1977 counted 25.7 million, the census of 1976 33.7 million. (The population of Tehran rose from 1.5 million in 1956 to 2.7 million in 1966 and 4.4 million in 1976) 1956: 18,9 (1335 شمسی حدود 18 میلیون و 900 هزار نفر) 1976: 33,7 mio (1976 یعنی 1355 شمسی برابر 33 میلیون و هفتصد هزار نفر) 1348 :جمعیت ایران 27 میلیون در سال های 1330 جمعیت ایران حدود 12-14 میلیون بود که بیش از 50 درصد زبان مادری شان ترکی بود . خاک ایران بدلیل کویرهای فراوان و بی آب و علف جمعیتش متمر کز در شمال کشور است که آذربایجانی ها از قدیم اکثریت را تشکیل داده اند
Note: Population and growth rates calculated from United Nations data may differ from recent data reported above by the Iranian government. Source: United Nations Population Division, "World Population Prospects: The 2000 Revision," updated February 2001. منبع آماری: |
اردبیلی فروشنده عسل , حلوای سیاه (قره حلوا) و دیگر خوردنیها. Photo Courtesy of Indie07.files.wordpress.com
یک پل بر روی رودی در شهر اردبیل. Photo Courtesy of Indie07.files.wordpress.com
یک پل بر روی رودی خشک شده در شهر اردبیل. Photo Courtesy of Indie07.files.wordpress.com
ترانه "سامان یولو" از خواننده مشهور ترکیه: خانم موآذز ارسوی (Muazzez Ersoy - Samanyolu) sen kalbimin mehtabısın güneşisin sen ruhumun vazgeçilmez bir eşisin bir şarkısın sen ömür boyu sürecek dudaklarımdan yıllarca düşmeyecek ruhum senin kalbim senin ömrüm senin yıllar geçse ölmeyecek bende sevgin bir şarkısın sen ömür boyu sürecek dudaklarımdan yıllarca düşmeyecek uzaklara kaçıversek seninle biz bir gün elbet göze gelir bu sevgimiz bir şarkısın sen ömür boyu sürecek dudaklarımdan yıllarca düşmeyecek |
ویدولارین آدلاری سول ال دان
ساق ال اجان ذکر اولور. Names of the following videos are (left to right).
نام ویدیو ها از چپ به راست عبارتند از:
1)سامان یولی ترانه سی :
بیر شرقی سین سان عمور بویو سوره جک
Bir Sarkisin Sen Omur Boyu Surecek
Mehmet Ben ve arkadaslar... friends
2)Bir sarkisin sen :Totti_pelin
سامان یولی ترانه سی
بیر شرقی سین سان عمور بویو سوره جک
3)Nazenin - Geri Dönsen
4)BDT Sahne Sanatları Merkezi
Naz Eyleme Azeri Halk Oyunu
Names of the following videos are (left to right):
1)قیسمت صبح شفق لری: آذربایجانلی
جوان صنعتکاری تقدیم ادیر
Qismet Subh Shefeqleri
2)باخا باخا قالدی گوزلریم (قیز ترانه سی:
( منی اینجیدمه , منی آتما ترک اتمه )
ودوود موذن زاده اردبیلی آذربایجانین
اردبیل شهرینین مشهور صنعتکاری تقدیم ادیر
Vadood Moazzen Yollarina
Baka Baka Galdi Gözlerim
3)مسعود امیر سپهر : تبریز آذربایجانلی
رشید بهبود اف ترانه سین تقدیم ادیر
Tebriz Teraneleri by Mesud Emir Sepehr
4)توتک گروهی: حیدر بابا
Heydar Baba - Tütak (1/4)
Tütak Ensemble live concert
in Radio
Links:
Race, Tribal Nations, and Representation in Education
نخستيين قرائت خانه شهر اردبيل دو سال بعد از سخنرانی نخست وزیر بربتانیا وینستون چرچیل در میسوری آمریکا( Westminster College, in Fulton, Miss) و آغا ز جنگ سرد بین شوروی و غرب و تسلیم شدن استالین و خروج روسها از آذربایجان به امید امتیازات نفتی نخستيين قرائت خانه شهر اردبيل به كوشش مرحوم بابا - صفري، معاون اداره فرهنگ وقت اردبيل ايجاد می شود(در سال ۱۳۲۸شمسي) |
علی دایی:همسرم آذری زبان است
همسرم از آشنایان دور خانوادگی ما می‌باشد،مادرش اردبیلی و پدرش تبریزی است و او بزرگ‌شده تهران می‌باشد. مشخصات كامل یك دختر آذربایجانی را دارد و لیسانس صنایع غذایی‌می‌باشد او هشت سال از من كوچك‌تر است.همسرم را هم من انتخاب كردم و هم مادرم. دایی‌می‌گوید: همسرم فرزند اول خانواده است وخواهر دیگرش به تازگی درسش به اتمام رسیده وقرار است به زودی ازدواج كند. باجناقم، كارش‌آزاد است و ترم‌های پایانی تحصیلش رامی‌گذارند.پدر ایشان بازنشسته گمرك می‌باشد. نكته جالب‌در مورد ازدواج دایی مهریه همسرشان است.از آنجا كه خانواده همسرم دارای اعتقادات‌ارزشمند اسلامی هستند، مهریه‌شان مانند مهریه حضرت‌فاطمه (س)، «آب» است. خیلی‌ها فكرمی‌كردند كه مهریه همسرم سكه‌های زیادی است،به قول این جدیدی‌ها… اما با تفاهمی كه بین مابود، چرا كه مهریه ضامن خوشبختی نیست، بلكه‌صداقت‌ها و حسن نیت‌ها، زمینه‌ساز یك زندگی‌مشترك است.همسرم به فوتبال علاقهای نداشت اما از زمانی كه با یكدیگر آشنا شدیم ،ایشان هم به فوتبال به خصوص دیدارهای تیم‌ملی علاقمند شدند منبع خبر: |
منبع عکس: کسبز. نت Photo Courtesy of ksabz.net (علی دایی با مادر خوب و مهربانش در اردبیل)Names of the following videos are (left to right):
1)Azeri - Bu Dünya Yalan Dünya
2) Shekil.Ostad Jafari استاد جعفری: شکیل
3)Garabagli bir çocuk
4)Mugham Azerbaycan Marali
 |
  |
san diego moving company |
